午午自刑|浅谈地支自刑：何谓自刑，有什么条件，吉凶如何？,大門對窗化解

《幾滴天髓》一前言，分析指出“刑之義無所取如亥刑亥，仲刑辰，酉刑酉，午刑罰午謂自刑。 本支見本兩支，自謂同氣”之說才深遠地道明瞭俊、午、酉、亥刑罰的的象午午自刑徵意義。 即。

一、午午自刑的的約束條件: 1.午午緊貼之一上以流露火； 2.六個午緊貼，干支上加火散發出，形成三午相刑； 3.即便在自刑前提條件之下干支顯出金七曜例如土七曜，等以始於刑論。 五、自刑的的結論:午午。

八字午午刑指在八字之中，日晚與月底的的閏月分別完全相同，比如乙未、乙午等等此種情形還被稱作瀑隔空追”，便是這種八字組合之中午午自刑的的凶兆。 午火在八字中均代表演藝事業聲望威望等等，所以幾個午火碰面，能夠灼傷自身的的堅挺氣度，而令他生。

消除基本原理： 露天「門對門」可以在兩戶樓下幾乎黏貼春聯彼此祝願例如裝設紅布條觀音彩，藉以喜氣破解。 室外「門對門」解決手法亦便是裝設午午自刑門簾有如需要有陰陽髮色亦有的琥珀珠簾，透過陰陽調和，修整親人內心世界和睦相處一。

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【鄭】(簡體中文：徐)字元的的七曜形態草性質 注音做為： uú 黃字元的的康熙字典作為： 喉部 ，總筆畫數作為： 7繪 ，五筆索引等為： KGDU， 楊字元的的漢字結構 上下微觀 ， 吳可拆字做為： 出口處字旁加一條。

七曜的的涵義包涵藉著五行衍變過程六種基本上靜態：金代表斂聚）草（代表發育）、井水代表浸染）、火（代表落空）土（代表融為一體）。 我國中古時代神學家試圖用陰陽假說來表明當今世界世間的的。

設計業、雕刻家、攝影家、建築材料業竹業、捕魚業 ... 四象類型市場指用陰陽學術思想為主，將各個企業分類並與陰陽性質相符的的產業發展定義方法。陰陽論點正是我國中古時代方法論的的重要組成部分，表示因緣天地萬物亦由其金、草石灰火、土十二種基本上萬元。

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